- Bình luận
- 291
- Số lượt thích
- 2,291
- Fan não tàn của
- Diệp thần Tán ca
04.
Người cuối cùng trong bài này là một người không hề xuất hiện trong chính văn Toàn Chức Cao Thủ, đúng ra là có được nhắc đến nhưng trong trạng thái vô danh không có tên, chỉ chính thức có mặt trong tiền truyện Đỉnh Vinh Quang. Người đàn ông này, là Phương Thế Kính.
Vậy, Phương Thế Kính được giới thiệu ra sao?
“Phương Thế Kính, tuyển thủ tự do của Lam Vũ. Tuyển thủ tự do nghĩa là nghề nào cũng chơi, và thường thì không thể định hướng trước khi trận đấu diễn ra. Mỗi một trận, họ sẽ sử dụng những nghề khác nhau, đấu pháp khác nhau nên chẳng cách nào chuẩn bị từ sớm.
Hơn phân nửa chiến đội trong Liên minh đều có một tuyển thủ tự do. Nghe thì cảm thấy cool ngầu đấy, nhưng qua gần hai mùa giải, người ta mới dần nhận ra cái sự cool ngầu ấy không quá thích hợp cho việc đánh chuyên. Lối xếp đặt đội hình có sự góp mặt của tuyển thủ tự do là rất thú vị, nhưng thực tế không hiệu quả. Như mùa giải này chẳng hạn, từ đầu vòng bảng đến nay đã có bốn tuyển thủ tự do quyết định chơi hẳn một nghề, còn lại cũng tự thu hẹp phạm vi chọn nghề của mình.
Phương Thế Kính có lối đi thực dụng hơn rất nhiều. Anh ngồi vào slot "dự bị vàng" của Lam Vũ. Vì mọi nghề đều biết chơi, nên khi đội hình chủ lực có ai xuống phong độ hay cần linh hoạt chiến thuật, Phương Thế Kính sẽ khoác giáp ra trận.”
- Trích Tiền truyện Đỉnh Vinh Quang: Chương 13 -
Đặng Phục Thăng ít nhất còn có quán quân, còn từng là minh tinh trong Ngôi Sao Tụ Hội, còn Phương Thế Kính có gì? Anh chẳng có gì, đến cái tên còn không được nhắc trong chính văn, làm sao có thể gọi là đại thần. Đúng, có thể trình độ của Phương Thế Kính không phải đại thần, nhưng có những điều, mà anh thậm chí thần hơn đại thần. Và đó là những điều tôi sẽ chia sẻ sau đây.
Thứ nhất.
Phương Thế Kính là một tuyển thủ tự do toàn năng, có nghiên cứu sâu về các nghề, và anh chính là người lập chương trình huấn luyện riêng cho Hoàng Thiếu Thiên ở trại huấn luyện Lam Vũ. Có thể lập giáo án luyện tập cho Kiếm Thánh tương lai, đủ biết trình độ về nghề kiếm khách của Phương Thế Kính tốt thế nào, mà anh còn chơi đều các nghề, có nghĩa trình độ các các nghề của anh đều không kém, chỉ là chưa đủ tốt như tuyển thủ chuyên một nghề. Nếu như hồi đó anh có một Ô Thiên Cơ, liệu có phải anh cũng sẽ được gọi là “toàn chức cao thủ”?
Thứ hai.
Ngụy Sâm rời chiến đội không lời tạm biệt, Phương Thế Kính chuyển từ ghế dự bị lên chức đội trưởng, điều khiển tài khoản Sách Khắc Tát Nhĩ. Có thể lúc ấy Lam Vũ không tìm ra ai chơi nghề thuật sĩ khả dĩ nên mới phải để Phương Thế Kính vá tạm, nhưng việc Phương Thế Kính ngồi vào vị trí đó mà trên dưới Lam Vũ không có sự phản đối nào cũng đã đủ nói lên rất nhiều điều. Chưa kể ai cũng hiểu thực lực Lam Vũ sau khi Ngụy Sâm rời đi là ra sao, Phương Thế Kính cũng biết, nhưng anh vẫn chấp nhận gánh vác, và khi thời điểm thích hợp đến, anh trao lại Lam Vũ cho những chàng trai trẻ tốt hơn anh, có thể mang đến tương lai tươi sáng hơn, cho dù mình có trở thành đội trưởng mờ nhạt nhất lịch sử chiến đội đi chăng nữa. Khí phách đó, quyết đoán đó, bản lĩnh đó, không phải ai cũng làm được.
Trước anh, có một Lâm Kiệt. Nhưng Lâm Kiệt lúc ấy có một Phương Sĩ Khiêm.
Còn Phương Thế Kính, anh chỉ có hai thằng nhóc, một trong số đó là tay tàn.
Thứ ba.
Phương Thế Kính có thể coi như sư phụ của Hoàng Thiếu Thiên cùng Dụ Văn Châu, bởi họ là do một tay anh dẫn dắt, đồng thời còn là người phát hiện ra Phương Duệ. Cho thấy đầu óc, mắt nhìn người, quy hoạch phát triển chiến đội của anh không thua kém một đại thần nào. Thậm chí khi mà người ta còn đang cãi nhau xem Diệp Tu hay Vương Kiệt Hi ai có mắt nhìn người hơn vì một thiếu niên nào đó chơi quỷ kiếm sĩ, thì Phương Thế Kính đã dạy ra một trong Ngũ Thánh, đính kèm hai đại thần đứng đầu, bỏ xa phần còn lại mấy con phố.
Thế nên.
Phương Thế Kính không thần, đó là sự thật.
Phương Thế Kính thần, cũng là sự thật.